人非生而知之者孰能无惑翻译

人非生而知之者，孰能无惑意思为人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？出 自 韩愈 的《师说》，本文中，小编整理了相关内容，快来看看吧！ s78高三学习网-高考复习资料-复习计划与学习方法解题技巧-高三复习网

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《师说》的 写作 背景

《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。 s78高三学习网-高考复习资料-复习计划与学习方法解题技巧-高三复习网

作者简介 / target=_blank class=infotextkey>《师说》 作者简介

韩愈 （768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人， 自 称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与 柳宗元 并称“韩柳”，与 柳宗元 、 欧阳修 和 苏轼 并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等 写作 理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。 s78高三学习网-高考复习资料-复习计划与学习方法解题技巧-高三复习网